Feb. 28th, 2017

[identity profile] pravda1917.livejournal.com
Замалчиваемый факт:
Исакиевский собор был первый раз передан Православной Церкви... большевиками в 1922 году. И отобран назад и превращен в музей только 1928. Правда, это была поддерживаемая большевиками Обновленческая православная церковь.

Вообще, РПЦ не любит большевиков "за гонения", но при этом неоднозначно относится к ИВС. Хотя казалось бы, в 1937 году сколько он их пострелял... Но к ИВС - неоднозначно, а к относительно либеральным к религии и церкви (по сравнению с ИВС) большевикам - плохо (вон, недавно в сообществе было, в 20-х Троцкий с Флоренским в одном кабриолете ездили. Флоренский арестован в 30-х, это уже другое время, а расстрелян в 37)

А если учесть обновленцев, то все становится понятнее. Ранние большевики-ленинцы поддерживали обновленцев. А ИВС их уничтожил, а РПЦ оставил. Так отношение РПЦ становится понятнее...

А по существу, РПЦ видимо уже так сгнила, что даже жаль. У католиков сейчас приличный папа, "почти коммунист". Мусульмане-шииты (Иран) вообще, по факту, забабахали фактически "четвертую политическую систему" (капитализм, социализм, фашизм и иранский тип теократическо-демократического государства). А РПЦшники... жалкое зрелище.


Обновленцы — упущенный шанс РПЦ

Для характеристики нынешнего состояния Русской Православной Церкви как нельзя лучше подходят бессмертные слова: «они ничего не забыли и ничему не научились». Как и сто лет назад, РПЦ предстает перед иноверцами и светским обществом в качестве одержимой стяжательством и одурманенной мракобесием служанки государства.

Был ли у церкви шанс избежать нынешней печальной участи? В ХХ веке имела место попытка масштабной реформации русской православной церкви, которая как это не странно, была связана с ее злейшими врагами – большевиками.
Прежде всего отметим, что политика революционного правительства по отношению верующим в первые послеоктябрьские годы, была несравненно более гибкой, чем нам пытаются представить сегодня буржуазные СМИ. Ислам, старообрядчество и некоторые направления протестантизма во многом рассматривались в глазах большевиков как антиимпериалистические и народные вероучения, с которыми можно было сотрудничать. На состоявшемся в декабре 1917 года съезде мусульман большевики возвратили верующим Коран халифа Османа, мечеть Караван-Сарай в Оренбурге и башню Сююмбике в Казани, некогда конфискованные царскими властями. До середины 1920-х годов на Кавказе и в Средней Азии действовали шариатские суды. В 1921 году советское правительство предложило вернуться в Россию православным сектантам, которые стали жертвами религиозных гонений в царской России. Нарком просвещения Анатолий Луначарский писал, что старообрядцы несут «зародыш реформации в России. Революция делает реформацию ненужной, но эти реформаты разбиваются на многие оттенки, из которых многие близки нам».
Read more... )
далее http://liva.com.ua/living-church.html

Profile

tov_trotsky: (Default)
товарищ Троцкий

July 2017

S M T W T F S
       1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 27th, 2017 04:34 am
Powered by Dreamwidth Studios